Заметки о Софье Аносовой
Удалось, кажется, поймать за хвост Софью Исаевну Аносову, лэндледи Рюрика Ивнева на Лахтинской. Из дневнников Рюрика было известно лишь, что Аносова а) слушала лекции профессора Зелинского, б) уезжала на лето в Саратов. Из “Всего Петербурга” я узнал, что она потомственная почетная гражданка. На пересечении двух последних фактов обнаруживалось обширное саратовское купеческое семейство Аносовых, в том числе Исай Аносов, вдовец и гласный городской думы примерно в нужные мне годы. Там много любопытных подробностей, в том числе подкрепленное кой-какими фактами подозрение, что Аносовы были субботниками — русскими людьми, перешедшими в иудаизм.
Из рассказа про Зелинского (если он достоверен) следует, что Аносова училась либо на Бестужевских курсах, либо на отпочковавшихся от них курсах Раева — и там, и там преподавал Фаддей Францевич Зелинский, великий античник, серцеед, антисемит, публицист, идеальная цель для cancel culture. Среди выпускниц Бестужевских курсов Аносовой нет (и нет софий исаевен — если вдруг она сменила фамилию). Сегодня утром в ЦГИА я смотрел списки поступавших: конкурс примерно 5 человек на место, 2500 заявок в год, в реестрах написано, что брали 500, но заканчивали, кажется, на порядок меньшее количество девушек, много еврейских имен. В томах за 1910–11 и 1911–12 нашлась Маргарита Исаевна Аносова, потомственная почетная гражданка 1892 года рождения. Закончила Петербургскую гимназию императрицы Марии в 1911 году. В первый год ей отказали, во второй приняли на исторический факультет. Думаю, что это сестра. Вряд ли такое совпадение. В ЦГИА сохранилось личное дело Маргариты Исаевны из Консерватории, которое я, надеюсь, смогу посмотреть в следующий визит 24 июня. Такие личные дела бывают кладезем информации. В частности, там бывает послужной список отца, а это уже позволяет связать всю историю воедино.
***
В поисках таинственной Софьи Исаевны Аносовой я продолжаю разбираться в разветвленном генеалогическом древе Аносовых. Там “Вишневый сад” и “Бесприданница”. Вот Аносовы в начале XIX века поставляют русской армии не самого лучшего качества муку, “с лебедой и хрустом”, вот разрабатывают солончаки на озере Эльтон, дают деньги под залог недвижимости (300 000, не шутки), женятся на юных дворянках из бедных семей, вот они строят особняки в Саратове и усадьбы в Аткарском уезде Саратовской губернии — а вот они это все профукали.
***
Прочитал про благотворительность саратовского 1-й гильдии купца Исая Аносова, папаши моей героини Софьи Исаевны. Деньги он жертвовал Николаевской детской больнице в Петербурге, а вовсе не в Саратове. Видимо, к концу жизни он стремился в столицу. Неудивительно, что его дети учились уже в московских и петербургских гимназиях и университетах. Еще интересно, что почерк у Исая Ефимовича такой, что кажется, что у него трясутся руки.
***
Во-первых, я все-таки поймал неуловимую Софью Исаевну Аносову, landlady Рюрика Ивнева, у которой тот снимал комнату в 1916 году и с которой вел беседы о спасении души: “С.И. заговорила об Антихристе. Я вздрогнул. Мне стало страшно”. Рюрик упоминал, что она была ученицей “знаменитого профессора Зелинского”. Фаддей Францевич преподавал в двух женских вузах — на Бестужевских курсах и на отпочковавшихся от них курсах Раева. Среди выпускниц, список которых опубликован, Аносовой нет. Поэтому я как дурак записывался раз в месяц в ЦГИА (чаще не получалось) и просматривал несколько очередных амбарных книг, куда записывали всех, кто подавал документы на курсы. Так бы я ходил еще очень долго, если бы заведующая читальным залом в архиве не сжалилась надо мной и не посоветовала бы мне просмотреть отсканированный каталог поступавших, который собственными силами я, болван, не нашел. В каталоге нашлась карточка (см. фото) — теперь я а) знаю год рождения Аносовой и год ее поступления, б) смогу заказать нужную амбарную книгу и найти в ней чуть больше информации, в) смогу порыться в архиве петербургской Мариинской гимназии и попробовать найти там что-нибудь еще.
